台湾疾病文学/内容/翁台生《痳疯病院的世界》

翁台生,《痳疯病院的世界》,台北:皇冠。(1979 第一届时报 报道文学奖优等奖)

基本资讯

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学经历

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政治大学新闻系毕业,美国纽约州立大学环境科学系硕士。曾任《综合》月刊编辑,《中央日报》、《民生报》、《联合报》记者,《联合报》国际新闻中心副主任。现任《北美世界日报》纽约总社总编辑。

文学风格

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翁台生创作文类以报道文学为主。藉其对环境保育多年的深入研究及报道经验,以专业、严肃的态度,提出世界各地所面临的环境现象及问题。创作选材精准,以旁观者的角度,挖掘社会的真实面貌。

故事梗概

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记者翁台生进入乐生疗养院实地探访,透过侧写痳疯病人的病况、患病经历、生活生计、宗教信仰与情感发展,描绘出疗养院内漫长而迟缓的痛苦。然而生活虽如此,翁台生也将患者们自身的坚强、院方和学生志工及宗教服务者的付出,将病患带有希望的一面呈现出来。

借由书写痳疯病人的生命史,传达出作者希望台湾社会能更加具有对痳疯病患的理解与包容,并将这份理解与包容扩及其他弱势族群身上。

出场人物

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黄西泉

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父母为痳疯病人,未与亲生父母见过面,在基督教会创办的孤儿院度过童年。

高平益

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因得到痳疯病被亲友疏远、妻子要求离婚,后来搬进痳疯病院。

王知义

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嘉义布袋人,38岁时住进乐生疗养院,在院内制作衣服赚取零用钱,家人很少来探望,曾服用了DDS特效药,导致皮肤萎缩、松散、出现黑白斑纹。

郑必信

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旗津人,居住在王知义斜对面的房舍。搬进乐生疗养院后仅回家一次,参加他儿子的婚礼,但因染病只在远处观望。

吴金福

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从事院内传达工作,喜欢与各院舍病患聊天。言谈中带有宿命色彩。

赵英

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一位随着国民政府来台的人员之一,在澎湖发现自己身上被验出汉生病毒过后,人生便陷入了巨大的转折点。他先是住进痳疯病院,并开始投入药物进行治疗,在此期间他不断的透过书本充实自己,只希望在出院时能有一技之长且可以顺利适应社会,然而社会却不这么想。

他原先想要报考教师资格考,却因为曾经待过痳疯病院而被认定“健康不符”,进而被政府机关列为永不录用的人员之一。他对此心灰意冷,并从此不出痳疯病院一步,转而遁入佛门寻求心灵上的解脱.

丁士祺

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抗日战争期间在滇缅地区感染痳疯病,民国四十八年进入疗养院,他个性正直,对机械很在行,他在疗养院中创立了一只鼓乐队,而后口琴队、国乐队、篮球队、排球队也跟着成立。与太太育有一女,太太因为他的疾病与其离婚,而女儿在与女婿新婚不久即因脑癌过世,悲痛之下,丁士祺选择信奉了院内的基督教。

张启平与张太太

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二十四岁出现病征,并发现患有痳疯病。虽然病况受到控制,仍在职场上被排斥,只好回痳疯病院内办理消费合作社;担任合作社理事后,邂逅了自己的爱人(张太太)并在交往六年后结婚。

张太太为高雄人,起初因为罹患汉生病被家人送进了痳疯病院,不过由于病情轻微再加上耐心的调养,终于在两年后出院回到家乡。后来在承受不了亲戚及左邻右舍的精神压力后,仍旧选择回到疗养院中生活,并与同为病院患者的张启平先生结为连理。

文本描写疾病的摘句

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  • 大部分病人无显著病症 , 只是眉毛脱落,有的身上只有一块块白皮 , 秃斑 ; 但有的人却有生动的病苦模样。他们的手足收缩只剩一截肉椿 , 指趾卷曲如爪 , 溃烂的脚上包着崩带,撑著拐杖 , 行走艰难 ; 有的抬起伤残的脸 , 塌鼻眼盲 , 狮面肥耳 , 眼球突出。对初进入这个世界的人来说 , 病人友好的笑容也会变成可怕的睨视。
  • 以四人合作的电灯开关组件来说,在平常人看来组合四项小零件稀松平常,他们却做得很带劲。手指微微弯曲无法用力的人,只能用手肘夹住开关元件的在一起,另一个十指肿胀,指甲乌黑,拼合组件也不容易。有的手已经由手腕关节处切除,脚背、脚趾还缠着纱布,真正能用得上力的把守最后一关,用铁钳子把四个组件钳紧。
  • 部队内的痳疯病患发现得早,四肢受到的戕害较轻,等进院四、五个月,麻病杆菌压制以后,除了皮肤颜色稍微变黑、结疤以外,通常与常人无异,却过着比军队还不自由的隔离生活。许多人按捺不住,常闹情绪,打架、滋事,院方迫不得已,增加了一些辅导人员,并盖了一座‘反省室’,等于把那些控制不住情绪的人关禁闭。
  • 痳疯病人不自觉的伤残过程中,肢体受到痳疯杆菌侵蚀过后,四肢似乎一点一点地短下去,直到剩下一截肉桩,甚至全部丧失为止。这个销蚀的过程实际与病毒没有直接关系。有的病人痳疯杆菌已经压制了七、八年,然而手指脚趾仍持续溃烂。
  • 在院内四处走一遭看不到一双皮鞋,每一个走过的病人脚底下不是塑胶拖鞋,就是黑布鞋。痳疯病人最常发生而又最严重的就是外周末神经被侵犯造成合并症,病人手足受侵蚀毫无知觉,穿上硬底皮鞋、胶鞋,脚很容易受损伤,病人又无感觉,时日一久就会起水泡、化脓、溃疡。痳疯的脚需要的是柔软、舒适的鞋子,价廉的黑布鞋成了院内的注册商标。

相关研究

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〈边缘之外的“天弃之民”:汉生病与乐生疗养院〉,《看不见的殖民边缘》

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该研究探讨的内容为日治时期起痳疯病人的安置与治疗变化,借由对待病人的名称不同能够理解从业人员的观点以及统治者对于这些病人的政策态度改变。

作者指出这些病患因为在医疗隔离及社会的忽视下而长久位于社会族群的边缘上,因此希望透过此研究以及统计资料的分析将大众目光重新注视在这群“天弃之民”。